Коммуникация – социально обусловленный процесс передачи и восприятия информации как в межличностном так и в массовом общении, причем по разным каналам при помощи различных вербальных и невербальных средств коммуникации.
Академик Бахтин говорил, что любая коммуникация представляет собой взаимодействие «говорящих сознаний». Понятие «говорящее сознание» подразумевает несколько понятий, и одно из них - это язык.
Д. Б. Гудков называет коммуникацию взаимодействием «говорящих сознаний», подчеркивая при этом, что для возможности этого взаимодействия необходимо пересечение когнитивных пространств общающихся; при этом чем больше зона этого пересечения, тем адекватнее будет коммуникация.
Элементы речевой коммуникации: Контекст, Сообщение, Адресант, Адресат, Контакт, Код
ЯЗЫК. Существует несколько определений. Глобально, языком может быть любая знаковая система (язык музыки, архитектуры, цифр и т.д.). Язык вообще, единый человеческий язык, и наконец – язык, как «реально существующая знаковая система, используемая в некотором социуме в некоторое время и в некотором пространстве» (Кибрик).
КУЛЬТУРА. По данным некоторых исследователей, количество определений данного термина измеряется четырехзначными числами.
Один их подходов к определению культуры – перечисление составляющих ее компонентов (Знания. Верования. Искусство, нравственность, обычаи, законы и т.д.)
Ю.Лотман, Э.Бенвенист и др. считают, культура – определенная форма общественного бытия людей, форма присвоения личностью коллективного опыта.
Основными чертами культуры являются:
- а) системность
- б) кумулятивность (Ю.Лотман: культура есть память)
- в) знаковый характер (символична)
- г) коммуникативна
Язык и культура тесно взаимосвязаны, что было обосновано со времен Вильгельма фон Гумбольда. Язык не может существовать вне культуры, как и культура без языка. Он может быть продуктом культуры, частью культуры, условием культуры.
Язык и культура, их взаимоотношение
Хаймс объединил все подходы к пониманию взаимоотношения языка и культуры и выделил 4 основных подхода:
1. Язык первичен, т.е. он является источником, причиной, фактором становления и развития культуры
2. Остальная часть культуры (кроме языка) первична, т.е. язык вторичен
3. Ни язык, ни остальная часть культуры не первичны, они рассматриваются как взаимноопределяющие
4. Ни язык, ни остальная часть культуры не первичны, и то и другое определяется фактором, лежащим в их основе (такими факторами может быть взгляд на мир или национальный характер)