Устное народное творчество

Высоко оценивая «Лодку», фольклористы иногда видят в ней вершину развития русской народной драмы.

Источниками пьесы были разного рода литературные произведения, наиболее вероятным из них считается «Венец славопобедный мученику Димитрию», написанная в 1704 году, учениками Дмитрия Ростовского ко дню его рождения. В ней много совпадений с «Царём Максимильяном», но всё же учёные полагают, что основным литературным источником надо считать рыцарские романы.

Духовные стихи – это народные песни религиозного содержания. Возникли как поэтическое освоение народом христианского вероучения.

Загадка – это хитросоставленный метафорический вопрос. Загадка – это иносказательное описание предмета или явления.

Заговоры – это короткие прозаические устно – поэтические произведения, обладающие, по мнению их исполнителей, силой магического воздействия. 

Чтобы весна пришла, ее нужно позвать, выкликнуть. Это был своеобразный речитатив, наполненный внутренним ритмом.. под вечер девушки забирались на крыши сараев и оттуда закликали весну.

Колядки очень архаичны по содержанию, которое определялось их назначением. Основной целью колядовщиков было пожелание хозяевам добра, богатства, благополучия.

Главные герои песен – Иван Грозный и Ермак.

Песни 17 века имеют свой круг героев и сюжеты. В них нашла отображение эпоха смутного времени. 

В исторических песнях 18-19 вв. преобладает военная тематика. В них появляется новый герой – русский солдат (именно в то время Петр I создал регулярную армию).

Исторические песни  - это песни о конкретных исторических событиях. Герои их – исторические лица. Эти песни создавались как отклик на исторические события сразу по следам того или иного события.

Фольклористика определялась то как часть этнографии, то как отрасль литературоведения и музыкознания. Рассматривали её и как вспомогательную дисциплину других наук: истории культуры, социологии.